“艋舺，Monga，原为平埔族语，意指小船。”这一行出现在电影《艋舺》结尾处的字幕，其含义或许已超出了艋舺本身的历史与地理意义。台北的艋舺，或许和香港的旺角一样，这小小的一方天地，都曾是几代人年轻时的江湖与梦想。那些真正发生过的斑驳故事，在漫长的岁月与奔涌的时代涤荡中，缓缓地褪去了颜色。但这片始终充满着传奇色彩的土地，却依旧让无数人心驰神往，依旧在电影中、在小说里见证着新一轮的悲欢离合。那一个一个老万华的故事，如今，都已是关于怀念的故事。
作者：御蝉小姐 | 主播、制作：虫子
你的青春里有什么？你的青春里留下过怎样的遗憾？如果一个人的生命停止在十八岁，停止在他最灿烂的年纪，那么他的青春，是否就没有了意义？
有这么一部电影，他被称为台湾版的《阳光灿烂的日子》 它讲述了五个少年在黑道与友情的决择中，演绎的一段关于青春的悲情故事。这部电影就是钮承泽导演的《艋舺》 一部与青春有关的电影。
“艋舺，Monga，原为平埔族语，意指小船。”
这一行出现在电影《艋舺》结尾处的字幕，其含义或许已超出了艋舺本身的历史与地理意义。
何为艋舺？
旧时台湾，流传有“一府二鹿三艋舺”之说，即指台南府城、台中鹿港与台北艋舺，三大繁华城镇鼎足而立。艋舺位于台北市的西南角，因航运之便曾盛极一时，民物繁庶，舟车辐辏cou。日据时期，由于日语中万华（Manka）与艋舺（Monga）发音接近而易名，又有“万年均能繁华”之意暗含其中。
【“艋舺从清朝到日据时代一直都是台北最热闹的商业中心，这里就像是一座金山，充满了商机和梦想。像这样的地方，龙蛇混杂，需要有人来维持地方秩序，维护利益分配。角头就是扮演这样的角色，利用街道巷弄long划清界限，各自处理自己地盘里的大小事，各自保护自己地盘里的老百姓。”】
艋舺是金山银山，是商机利益，是黑帮行大道，是义气盖云天，是灯红酒绿风化地，亦是柴米油盐生活所。然而，对于电影中这五位太子帮的成员而言，艋舺就是一切，是从生到死的全部意义。
【“我从小没有父亲，没有朋友，被邻居同学一路欺负到大，直到遇到了这群兄弟，我的生命好像才有了意义。”】
这是蚊子的台词，因为一根鸡腿，他踏入黑道，成为太子帮的一员，举足轻重的一员。他与其余四人一起身着校服，翻过高高的围墙。而在此时，伸手拉了蚊子一把的是和尚，日后与其兵刃相见的和尚。高墙之上，蚊子回眸一望，便再也无法回头。一旦跃下，他们一行五人便已然置身一场混乱的巷陌斗殴，踏上一条自以为充满义气也只有义气的荆棘险途。
他们五人肩并肩坐在高墙上，背景是一片湛蓝到不敢多看的苍穹。而他们共同翻越的这堵围墙，像是一种仪式，开启了今后太子帮同生共死的崭新人生。但同时也像是一个分野，围墙内外是泾（一声）渭分明的两种命途，而他们选择了黑帮，抽中了坏签，就此一去不返。
只身扭头回望的蚊子，稚嫩的脸庞上写满迷茫与未知，也无留恋，也无憧憬，此时的他对一切都还不甚了了。墙内的日常没有这群兄弟，因而没有意义。那么墙外的世界呢？可有意义？
“每天这样打打杀杀的，到底有什么意义？”讽刺的是，镜头一转，这竟是蚊子说出的第一句话。“意义是三小，我只听过义气，没听过意义。”十分符合白猴性格特点的回答，心甘情愿用滚烫地青春陪葬，墙外的世界，根本无需意义。
与大多数以黑道为题材的电影不同，钮承泽所塑造的这个太子帮，在电影的前半部分，实则并没有太多属于黑道的尔虞我诈与刀光剑影。只因他们虽初入黑道，却也正值青春。这笼罩在黑道纱幕下的残酷青春，亦满溢着对友情的执着，对父爱的渴求，对未来的畅想，对性的懵懂以及…对满腔热血的无可把控。
而黑道真正伸出它无情的獠牙，开始疯狂啃噬这五人的灵肉，则是始于1987年。太子帮上山修行，一起走入大人的世界。缓缓驶过漆黑隧洞的汽车，载着或清醒或沉睡的五人，开往他们共同选择的未来。而此时醒着的蚊子与和尚，在今后的坎坷命运中相互角力，最终背道而驰，兄弟相残。
说到底，如蚊子和尚这类的年轻角色，不过都是黑道帮派斗争的牺牲品，都是父辈争权夺势的棋子罢了。和尚的义气旁人理解不了，全因他的义气只与一个人息息相关。那就是真正的黑帮太子，李志龙。然而和尚不惜机关算尽、离经叛道、手刃兄弟也想要守护的人，最终痛哭流涕地亲手结束了和尚的生命。片中李志龙那肝肠寸断的表情，我至今记忆犹新，他捅杀的是和尚，损耗的却是自己。
而和尚喷溅的血液，在奄奄（一声）一息的蚊子看来，竟成了飘零满目的樱花。蚊子一直以为自己的生父死在了樱花之国，日本。可荒诞的事实却是，蚊子在他父亲灰狼一手谋划的布局中，喋血街头。无论是和尚还是蚊子，他们终归都停在了距离自己梦想最遥远的彼岸。
曾趾高气扬的太子帮笃信，踏入黑道，以暴制暴，才是王道。可惜末了，还是明白了灰狼的话。只有风，才是王道，因为我们都只是草，随风而倒的草。
他们闯荡江湖，饱饮血泪，最终英雄梦断，不得不淹没于时代的汹涌波涛之中。艋舺的本意是舟，是漂泊于大海中的一叶扁舟，在狂风恶浪中浮浮沉沉。一如风中秋叶，一如水上春冰，终是身不由己，终要归于平静。
《艋舺》，虽披着黑道的外衣，却始终在讲一个关于怀念的故事，怀念一段青春，怀念一腔热血，怀念一批人，怀念一座城，然后…是整个时代。
2001年3月，在台北持续了几十年的公娼制度正式被废除，曾经的公娼馆人去楼空，繁华一时的华西街宝斗里逐渐没落。2010年12月，出于安全考虑，台北市政府将剥皮寮艋舺地区进行了部分拆迁。
电影《艋舺》主要取景于剥皮寮这条长仅三四百米的窄街。而如今的剥皮寮已无人居住，作为观光游览地，静谧异常。电影中所反映的种种往昔，那种需要靠一点义气来讨生活的日子，全都似水无痕，难觅踪迹。
街道两侧均是一两层楼高的砖木结构房屋，青瓦红砖，木窗骑廊。许多房屋大敞着门，可以随性步入其中，但除了影片中作为Geta大仔家所使用的那间屋子，仍摆设着几样家具外，其余的多已是空空如也。
可这样的空旷与安静，却反倒像是一种倾诉，不卑不亢、不缓不急地娓娓道来。就如待到老时，在艋舺的老街边要一碗番薯汤，坐在阳光下，微眯着双眼，轻描淡写地细说起，当年那些走路生风，心中有火的岁月。
台北的艋舺，或许和香港的旺角一样，这小小的一方天地，都曾是几代人年轻时的江湖与梦想。那些真正发生过的斑驳故事，在漫长的岁月与奔涌的时代涤荡中，缓缓地褪去了颜色。但这片始终充满着传奇色彩的土地，却依旧让无数人心驰神往，依旧在电影中、在小说里见证着新一轮的悲欢离合。
那一个一个老万华的故事，如今，都已是关于怀念的故事。
本期节目就到这里了，陌生人广播，能给你的小惊喜与耳边的温暖。感谢您的收听，我是虫子，再见~
垫乐及素材：
《流行的云》——岸部真明
作者：御蝉小姐 | 主播、制作：虫子
发行：郡子;木木张以
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